Prêtres congolais à l’étranger. Un nouveau livre dans le paysage culturel italo-congolais

«Nel giardino della libertà: le sfide del linguaggio ragionevole per il nostro mondo - Dans le jardin de la liberté: les défis du langage raisonnable pour notre monde». Tel est le titre du nouveau livre de l’abbé Stève Gaston Bobongaud, prêtre congolais du diocèse de Pointe-Noire, publié par San Miniato, Shalom, en 2010. L’abbé Stève est l’auteur, précédemment, d’un premier livre intitulé: «Les enjeux d’une philosophie africaine nouvelle: propositions pragmatologiques», paru en 2009, au Crp (Centre de recherches pédagogiques), en RDC.
L’abbé Stève Gaston Bobongaud a soutenu, brillamment, sa thèse de doctorat, sous peu, à Rome, en Italie.

Dans ce livre, l’auteur développe, à partir des idées majeures constituant le penser weilien-aux-êtres-et-aux-choses, le concept du monde comme jardin modelable par la raison-sens et la liberté. Le monde est un grand jardin dont la sculpture sensée demande l’engagement des femmes et des hommes de notre temps. Nous sommes tous conviés à participer à l’émergence du monde comme horizon où il fait beau vivre, un horizon où l’homme ne se voit pas comme le loup de l’autre, mais se réalise comme le berger de sa vie. Construire le monde comme un jardin de la liberté signifie privilégier le dialogue comme moyen principal de règlement des contradictions qui surviennent dans notre vie commune. Construire le monde comme un jardin de la liberté, c’est travailler à l’émergence d’institutions politiques stables et efficaces pour la gestion de la société. Construire le monde comme un jardin de la liberté, c’est éloigner, en soi et autour de soi, les façons de faire qui bloquent l’émancipation totale de l’être humain. C’est refuser de céder à la provocation du mal et à la tentation de la violence gratuite, la tentation de la négation de toute valeur, de la négation de la grande valeur qu’est l’autre. Construire le monde comme un jardin de la liberté, c’est lutter contre le racisme, la xénophobie, l’homophobie et refuser toutes les actions et pratiques qui divisent les hommes. Construire le monde comme un jardin de la liberté, c’est cultiver des attitudes qui favorisent l’élévation morale de l’homme et de tous les hommes, des attitudes qui facilitent l’épanouissement des hommes dans le monde, l’épanouissement général des hommes et de leur monde. Construire le monde comme un jardin de la liberté, c’est développer des façons d’agir qui assurent le rapprochement des langues, des peuples, des nations, des cultures, des civilisations… C’est travailler, finalement, à la réalisation plénière du rendez-vous du donner et du recevoir auquel tous les peuples de la terre sont conviés.

La Semaine africaine

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